比較了好久終於決定敗下去拉,平民旅遊鏡皇 Tamron AF 18-270mm F3.5-6.3 Di II VC !! 加上B+W的大口徑72mm CPL偏光鏡,總計花了約22張小朋友,剛拿到實品的時候開心得像個剛拿到耶誕禮物的小朋友勒~

雖然至尊寶本身已有Sigma 17-70mm F2.8-4.5 DC Macro HSMSigma 55-200mm f/4-5.6 DC這兩個不同焦段的變焦鏡,不過因為很長外出使用,深感重要時刻常因為要更換鏡頭,而錯失了拍下好畫面的遺憾;且常帶兩顆鏡頭跟一個外閃,出門旅遊、跋山涉水跟逛街shopping實屬不便,肩膀一整天背下來都瘀青了,SO~上Mobile01爬了許多文章跟攝影同好討論後,最後把這支跟SIGMA 18-250MM F3.5-6.3 DC OS HSM 的旅遊鏡做最後選擇,雖然也知道畫質上就沒有小白小黑那麼優質,但那種一鏡到底的爽快感,還是讓我決定入手。

這顆湯姆龍的旅遊鏡可從18mm支援到270mm的驚人焦段,超高的變焦倍率達到了 15X,而且APSC相機還可再乘1.6倍率,從廣角拍景、近距離拍人拍靜物、中遠端距離打花打草,甚至打陸鳥跟昆蟲等,到街頭隨拍都可包辦,還可以打小孩哩!!
而且VC 功能有四級防手振水準,詳細規格我就不提出來贅述,大家可以上Mobile01爬文看看相關對於旅遊鏡 Tamron AF 18-270mm F3.5-6.3 DI II VC 網路測試文整理,本文單純分享一些剛入手的測試心得,先附上一些簡單的測試拍攝照片,後續有東西會再陸續share出來給大家。

精緻的外盒
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拆開盒子的內裝後有鏡頭說明書,公司或原廠保護書、店家章與名片等資訊等,hold保護的蠻安全的,可惜就是沒有像Nikon原廠鏡頭那麼高檔還會附上相機套。
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這就是期待已久的平民旅遊鏡皇 Tamron AF 18-270mm F3.5-6.3 Di II VC 拉~ 小霧面咬花的黑色外觀感覺蠻不錯的,那個鏡頭上的金色圈圈象徵 Tamron 鏡頭的最高等級。
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接下來表演時間示範一下可以伸長到多長呢?!~挖~ 真的有夠長的勒,足足比原先的樣子多了三倍耶!! 我是指鏡頭歐,大家別想歪。
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接下來就是最重要的焦段比較試評拉,因為拉到最長時270mm 光圈只能最大到F6.3, 不像18mm的時候可以有F3.5,所以光圈我一率固定在F7.1,至尊寶來示範一下"打木瓜",我們的目標主體是鏡頭中間那顆木瓜樹來做比較,各焦段照片如下,大家也可以順道看看比較一下畫質,全部手持開啟防手震功能,ISO200,全程一鏡到底未剪接修飾,照片設雲林縣水林鄉我二舅農舍後院。
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也拍拍景吧~8/21禮拜六晚上帶著新入手的Tamron AF 18-270mm F3.5-6.3 Di II VC旅遊鏡,去做搖黑卡練習,可惜晚上的藍天還是效果不太明顯,可能雲太多了吧,然後橋有點曝光到爆掉了,技巧還有待加強,攝於雲林北港觀光大橋。
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以下這些照片是不是很有趣呢? 很像模型的微型縮影的感覺,分別都是至尊寶以前拍攝的作品,有嘉義新港奉天宮、高雄市區、墾丁南灣海灘、新竹南寮漁港、印尼峇里島海神廟等,但這些卻是真實的攝影相片進行電腦後製的結果歐,是"真材實料"的,不是模型。
最近發現了一個有趣的網站 Tiltshiftmaker,可以把你的照片"模型化",說穿了其實是將強局部區域的焦距清晰化、然後把其他地方都模糊掉的處理方式,其實市面上有也其他相關的軟體也做到此效果,像是photoshopCS,不過該網站把程序簡化,完全不會軟體後製的網友們也可以自行上傳照片來玩玩歐,建議照片要是遠拍、而且最好有遠近很多景或建築、人等主體,相互輝映,才更會把模型的效果強化出來歐。

嘉義新港奉天宮
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高雄市區
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墾丁南灣海灘
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新竹南寮漁港
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香港啟德機場
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印尼峇里島海神廟
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IMG_00071系上因跟南方影展合作,禮拜四請了林育賢導演來座談,繼《翻滾吧,男孩》、《大象男孩與機器女孩》等記錄片甚獲好評後,這次的《六號出口》是林導演的第一步劇情片,許多人慕名而來,小小的207視聽教室擠到爆。

首先我們看了兩分鐘的《六號出口》預告片,以及當初導演第一部記錄短片作品,影響到他以後拍片方式的《鴉之王道》,然後導演花了大概半小時說明他這次拍片的一些想法與心得,這部長片電影融合了懸疑、偵探、愛情、現代武俠等風格,也談到了青少年問題,再來就是美術風格相當強烈,跟以往大家所認知的國片有很大的不同,可惜11月下旬在台南上映後,就要等到明年四月才能,因為沒有戲院可以排檔期播,人家好萊塢的大片還有一卡車在排隊等勒,輪不到你國片
@@~ 國片真的好辛苦,要加油呀!

接下來一個半小時,斯文帥氣有內容的林導演,以他幽默風趣的口吻,一一回答現場觀眾的問題,包含他拍片的心得感想,以及對於現在國片產業困境的看法,內容簡直是國片現在的處境與未來發展方向!
導演講到了許多重要的問題,他說一直以來許多人都不會去看國片,因為他們理解的國片都是黑黑暗暗、呆版無聊看不懂,市場自然不會起來,林導演說這些需要慢慢被改變。過去像蔡明亮、侯孝賢導演的這些藝術電影應該存在,可是台灣電影不應該只有這些類型、電影創作不應該被局限,電影應該是相當多樣的,特別是我們不能夠離開他最基本的本質,就是要讓觀眾覺得不錯、會想要來看,所以近兩年來許多新銳導演出來,我們可以看到許多不同類型的國片出現,像是《宅變》、《詭絲》、《十七歲的天空》、《國士無雙》,以及最近《盛夏光年》、《一年之初》,票房與口碑上的反應已經開始起來了,確實吸引到新一代的年輕觀眾群的接受,所以首先台灣的國片,應該繼續嘗試不同有趣的類型、更貼近觀眾的口味,「說故事」的方式要改變,也要多拍,電影的量要先打出來。

以上是屬於產品面的方向,再來導演說因為國片真的資源比較少,所以在行銷推廣方式上不能砸電視廣告,多數多只能從網路媒體、以及跑校園的方式來深耕年輕族群市場,然後再炒作出議題吸引主流媒體的曝光,像是他的《翻滾吧,男孩》、《大象男孩與機器女孩》,不過他指出台灣電影的資金市場還是太小,能夠獲得像《詭絲》這樣大財團支持的並不多,所以他說其實台灣電影可以多尋求跟亞洲地區的合作,不管是在資金、或是拍片方式、演員等都可以互相交流。然後他也希望政府可以多做點事,給予國片比較好的拍攝環境,不是只有像輔導金或減稅的被動方式,而是像街景拍攝的申請與封街等。
導演對於國片還是蠻樂觀也有熱忱與理想的,他說也歡迎許多不同背景與科系的年輕人投入勒。

最後希望大家都以實際行動來支持國片歐,一起去看國片吧!

延伸閱讀我同學阿雄的心得也不錯歐,推薦看看

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NCC委員 藍色綠色都不好

本文刊載於 【2005/09/27 聯合報 民意論壇】

國家通訊傳播委員會(NCC)組織法草案,即將在立法院進行最後攻防,爭議性最大的莫過於委員的產生方式,行政院版本是經由行政院長提名後經立法院同意任命之;國親版本則是依各黨團在立法院所佔的席次比例推薦,經立法院同意後任命之。殊不知在多方激烈僵持與爭奪下,更重要的公民權益已被忽視。

成立NCC是為了解決媒體亂象,以及數位科技匯流後,各監理機關管理不易與業務衝突重疊的情況,未來將深深影響電信、廣電和網路產業政策的走向與發展,故委員的專業、多元性與代表性尤其重要。NCC應該不受政治、財團等力量左右,獨立超然運作。

雖然朝野均主張同一黨籍委員的比率不得超過總額的二分之一,但依台灣政治現況,未來可能會造成兩大黨專斷與分贓的局面。

世界各國相關傳播監理機構,如美國聯邦傳播委員會、英國傳播管理局,其委員會之委員組成方式雖各有不同,但決不會以政黨比例作為單獨標準。雖說各政黨推薦的委員名單仍可接受社會公評,但到時政治勢力早已全部滲透並掌控NCC運作,其獨立超然的地位已受質疑,未來怎能公正、客觀地監理各類媒體表現?

如果通過國親版,藍營雖暫時得勝,但假使以後泛綠陣營在立院席次佔多數,而泛藍為執政者時,一樣會遭到在野勢力的杯葛,造成施政困難。如果真以政黨比例選出各委員,那麼多年來各公民與媒體改革團體的奔走努力將白費,民眾企求更優質媒體環境的夢想也將幻滅。

至於行政院長提名的方式雖是可考慮的方式,但卻必須要有配套措施,例如首長只能提一定比例,或是必須提名不具政黨色彩的專業人士等,如此才能避免行政權力獨大。

政府官員與立委們,應將廣大閱聽眾與公民的權益,以及我國長遠的媒體產業環境與發展,擺在首要考量才是。

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文學創作(由補習班經驗延伸發揮)



短篇小說-霧氣



「嗯..霧氣。」俊傑直接自然的告訴自己。

坐在晚上九點半回家路上的公車裡,時間不早,但車上卻是擁擠的,放眼望去大多是青澀臉孔的學生,有帶著一張沒洗乾淨的臉的男孩,手上抱了顆籃球,穿著汗漬未乾的襯衫,應該是留在學校打球吧;有手上提著大小包商家袋子的女孩們,興奮討論著聽不太清楚的話題,是在說哪家衣服很棒還是某個帥氣的男生;還有像俊傑這樣剛從補習班下課的學生,就讀於桃園某公立高中的他,帶著一整天在學校跟補習班累積的疲倦,要回家。

俊傑坐在左手邊倒數第二個靠窗的座位,他很喜歡這個位置,不像最後一排,車上無聊人們的視線很容易落到那,俊傑不喜歡被人盯著看的感覺,也不喜歡被忽視遺忘,有時他也希望有漂亮的女同學多注意他幾眼,從這邊的角度可以很容易明顯看著車上每個人的動態,他喜歡靜靜觀察沒啥大動作的乘客,雖然他們都維持著同樣的姿勢,同樣的視線,默默的等著目的地的鈴聲,而且靠著窗口, 更可以看到窗外路上的一切,他一坐下來便發現車窗上貼了層細微的水珠,在耶誕前夕的桃園,天氣是潮濕又陰冷的,尤其在這飄著細雨的夜裡,車箱內外的溫度可以相差到五度左右,薄薄透明的玻璃用短小的的距離隔開了寒冷跟溫暖,寒冷想進來感受溫暖的氣氛,被拒絕的它留下了忘記帶走的淚水,俊傑伸出右手食指及中指,用指背在車窗上畫出塊巴掌見方的清晰區域,然後用拇指背擦起指背上的水漬,在食指及中指中摩擦到水乾了為止。

「嗯..這個大小剛好。」他告訴自己。

從巴掌大小的區域望出去是廣大豐富的,不注意形形色色的店家,五光十色的招牌,他看到等綠燈的女騎士利用後照鏡,看看自己的妝是否被雨水弄花了;看到了身材惹火的檳榔西施也換了應景的「耶誕工作服」;看到排班計程車司機在空檔時間賭骰子;也看到和自己一樣剛從補習班下課的學生,在雨裡奮力的騎著腳踏車,要回家。

在看看坐在身旁拿著英文課本背單字的政安,他是俊傑的同班同學,也在同個補習班補習,住在俊傑家前兩站的距離,成績優異,有個當國小教師的母親,她總是這樣跟政安囑咐著,現在的社會有多競爭,一定要好好用功唸書,將來才有比較好的前景,政安也一直蠻聽話的,前幾志願的大學應該不是太大問題,相較起來俊傑好像就不太好利用時間了,尤其在高三的重要階段,一分一秒都相當寶貴,他不以為然,他把車上的時間排給他自己,完完全全屬於他個人,隨興地看著窗內窗外,這是在他緊湊忙碌生活裡的一絲空閒,一絲他稍微可以稍微體會些樂趣的時候,況且每天大約一小時的車程,不太會造成所謂太多的時間浪費。 「嗯時間這樣剛好。」他告訴自己。 他很珍惜這時候,這是他唯一可以讓腦袋不思考,停下來靜靜地看著這世界、這社會,只有此時候的他才感到自在,也不用想什麼,就自然地看著。
回到家後,習慣性的跟家人打完招呼,吃著母親準備的不知名的中藥補品,俊傑的父母是那種典型從鄉下到大都市打拼的故事,雖說家境不分常寬裕,但十分重視子女的教育,期待他們將來有更不錯的生活,洗完澡後,還要溫習功課到約一點多,雖說隔天約六點鐘便需起床,習慣性的完成一切動作後,俊傑躺在床上望著看了十幾年的天花板,雖然有時他會納悶,為何要過著這樣的生活,對開始有一些自己的想法的俊傑,也不是沒有過不滿跟想要反抗的叛逆,他會去思考為何他目前的一切是否是他真正所需要,但每當開始有一些頭緒時,便不知不覺的被睡意打敗,每當又想到,又要在開始時,便卡在一個瓶頸,要再繼續想下去?不是沒有人沒有過他這樣的想法,同學們也不是沒有熱烈地討論過,但大家激昂批判完後,還是乖乖的拿起書本,日子還是一樣得過,師長們也建議不要花太多的時間想一些有的沒的,多花點力氣在如何增加分數上吧。

或許也是,就按照安排既定的模式,因為週遭也是如此,反正也習慣了。
第一節課上的是數學,今天複習到「機率」的進度,考完七點半晨考的同學們帶著一臉 睡意,還是努力的抄著黑板上老師的板書,學校是男女分班的,此時也不會有讓他分神的因素,機械熟練的記下也不甚了解的習題,驚訝的發現一節課又過了,有時他非常懷疑教學品質跟吸收程度是否足夠。

下課了,坐在自己的座位上,既不想考卷,也不趴下小睡片刻,俊傑有時靜思這一切,究竟是為了什麼?我們像是一隻隻風箏.在空中飄啊飄,看上去好像是在遨遊四方,實際上,控制飛高飛低,飛遠飛近的一根線,卻緊緊纏在另一隻大手上。高三了,說好聽點,是一群羽翼將豐的飛鴻,嘗試飛過久居三年的山頭,奔向另一個新的世界,但說的難聽些,卻是一排排的罪人,等著玩「機率」的遊戲,有的人因累積的努力而一躍登龍門,有的人卻因聯考制度的桎梏而犧牲,無疑的,這是一個殘酷的遊戲。
晚上七點的俊傑已經在補習班的座位上了,有時的他有時也會質疑,為何此時的他要坐在這裡,很特別的,補習班對他來講是再也熟悉不過的習慣了,從小學時代的才藝班,俊傑上過書法、心算、美術, 跆拳道甚至小提琴等,然後到了國中時代的課業輔導,父母們總很希望自己的子女將來成龍成鳳,所以樣樣都不能輸給別人,連在起跑點上也是,寧願他們多辛苦的工作也要讓子女受更好的栽培教育,在刻意安排下每個主人翁真是多才多藝,姑且不問他們自己的感受,倒是滿足了父母們的虛榮跟補習班業者的荷包,聽說學齡時期的智商評比台灣還要比美國優秀,但長大後卻輸了一大截,大人們的「努力教育」果真是一針見效,小時了了,大就未必一定佳了,看看以前學的那些東西,俊傑又真正喜歡多少,堅持多少下來呢?

反正當初也不是出於自己的興趣,況且父母也認為現在好好唸書考個好學校比較重要,比較有利益價值,

真是台灣人典型的短視近利壓,連教育也不列外。

現在台上的英文老師眉飛色舞的講著如何寫好一篇作文,說實在的其實相關的課程在學校老師也有上過,但那時反而不會很用心的聽講,反而花了錢到這裡在聽一次,因為習慣性的認為在這聽到的絕對要比較好,所以同學們一股腦兒的往補習班裡頭鑽,深怕少聽到了什麼,將來在聯考上便吃了虧,不過俊傑 不會很覺得悲哀,因為這類所謂補習班的名師們,除了所謂知識上的專長外,更是要十八班武藝樣樣精通,要會搞笑會諷刺時事,當作來聽聽笑話也不錯壓,這真正作到了「寓教於樂」,他苦中作樂的自嘲著,老師神氣著說著用他的方法一定拿高分,或許真的如此吧,不過為何問題一出現,就用一個早已學習過的思考模式去解決他勒,就像許多所謂的完全破解手冊,不去先思考問題的本身,就只是用不同的公式去尋求答案,就算有解,也太狹隘無意義了吧,所以讓許多學子的思想就僅止於此,不會在突破了,但回過神來, 環顧四週不也許多同學如此嗎,幹麻要自怨自艾?還有一個原因,那個坐在他前方兩桌的女孩苑蓉。
苑蓉是俊傑隔壁三班的同學,長相清秀,有著一雙洋娃娃班的大眼跟及肩的頭髮,身邊也不乏有不少的追求者,上次下課時俊傑鼓起了積壓已久的勇氣,寫了封小卡片給他,結果收到了張不太友善回應的 回信,她不希望有人來煩我,雖然覺得俊傑還蠻有趣的,認為現在正值最後衝刺階段,這段期間?,「心如止水」是他的行事準則,還說不要以為回這封信代表了我將接受你,浪費了這時間的目的,只是想要明白告訴俊傑,不要在試圖闖入苑蓉平靜的生活。

其實這樣的結果俊傑有是有準備的,苑蓉的父母有一間成衣工廠,家境優渥的她是家中的獨女,況且追求者那麼多,又怎麼會在意俊傑這樣平凡的男孩呢,俊傑也跟政安討論過,不過只是做個假設性的問題,比方說有個男生喜歡一著這樣的女生,在這樣的地點、時間,因為俊傑覺得要跟政安討論這樣的事情,不會有多大幫助,雖然他們每天一起回家,不過俊傑並沒有完全聊到心理的話,僅止於生活跟課業上的話題,也許是話不投機吧,有時他很不喜歡政安那樣談論的調調,就和師長跟父母的觀念語氣類似,雖說他不是很不喜歡,但覺得同樣擁有年輕,為何有時政安就不願「年輕」一下呢。

「你不懂現在有多競爭壓,我當然也想玩,不過也要等『該做的事』,好好做完做好在說」政安總是這樣回應,其實俊傑相信政安真正的自己應該不是這樣的,他只是暫時失去了純真。況且這就是他們現在「該做的事」嗎?什麼時候才是真正可以過自己想要日子呢?雖然如此,他們還是每天回家,在車上時俊傑也靜靜地看著窗內窗外,政安背著他的單字,多個伴走也不錯,有時政安也會蠻熱心著指導他的功課,只是人呆版枯燥了點,而且,也習慣了。

 

今晚補習班上課前俊傑不死心的又塞了封信到苑蓉的抽屜裡,不過不是說有多欣賞她怎麼的,他丟下一些問題,「你知道此時為何我們要坐在這裡,聽這些課,然後最重要的,為何又讓我遇見妳..知道這麼多問題的諸多答案嗎?」

中場十分鐘的下課俊傑和同學邊和同學聊天邊注意著苑蓉,她不知道現在在想些什麼,苑蓉也在和同學談論著,發覺到俊傑在注意著她,忽然側過頭來看了他一眼,給了俊傑一個微笑。

「天呀!那個微笑」那是一個微笑,那真的是個微笑,苑蓉在對他微笑,隨著約十公尺距離,兩片嘴唇微微上揚,卻讓俊傑深深感覺整個人都歡喜了起來,好似全世界都為他喝采叫好,在枯燥繁重壓力的生活裡,他感受到幸福的感覺,真是太奇妙了,後來放學時,當他背起書包要離開時,一個有史以來他聽過最美麗的聲音叫住了他。

「嘿!你就是那個寫信給我的俊傑吧,我是陳苑蓉,你好,你給我的問題很有趣,不過我想先聽聽你的答案,好嗎?」 「嗯當然好呀,那我們可以好好聊聊,下次可以跟妳聊天嗎!?」 「好呀,那我先回家了,88

大約78字簡單的交談,天呀,苑蓉主動來跟我講話,她真的在跟我講話,好似時間畫面跟著停止,四周變得好靜好靜,只有她的人,她的聲音

自此之後他們開始成為無所不談的朋友,在這非常的時段裡,擁有一絲絲自由自在的空間,幻想可以有「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。」般的瀟灑,正值花樣年華,卻浪費在書本上,這種邏輯對許多人是不通的。與其說大道理,不如讓去看這繽紛的季節,老拘泥在分數的象牙塔中,實在窒息了屬於青春的光彩。應該在這繽紛的季節,伸出雙手,放開心懷,去傾訴詩意的雨季,去輕撫那自然的真諦。看吧!那雲在動,動得那麼輕快、瀟灑,彷彿在笑以前的沉鬱。人生有的時候要像雲一般,不可眷念那過去,世間功名利祿皆是空,真正智慧的人應像雲一般,沒有匆匆,沒有嘆息,只有掬取,應在這繽紛的季節,多掬取一些,美好時光像雲逝,一縱即無跡,多美好呀!

不過在一番興奮談過後,還是繼續拿起書本,他們的理性還是多於感性的,他們的夢想還是夢想,但對於政安那樣喪失了年輕的人而言,他們至少敢夢、敢想.. 該說是一對戀人嗎?在某些人的眼中或許是吧,不過連手都沒有牽過,只是無話不談,可以把真正的心情分享,一起去吃飯,輕鬆一下看個電影,俊傑很珍惜目前,也不想有更進一步的發展,他也擔心會影響到聯考,當朋友們開玩笑的問她發展到所謂親密程度的「幾壘」時,他甜甜的回答。「我們發展的程度呀,呵呵,當我們一起看到電影某個有趣的片段時,會同時默契的發出笑聲,然後轉過頭來看著對方

考期將近了,不過苑蓉得父母決定要讓他到加拿大唸大學,這樣或許更滿足了父母的成就感,有個喝洋墨水的女兒更值得令人驕傲,俊傑更珍惜這段補習班的相處,
「俊傑,你還記得我門第一次的對話嗎」 「當然記得呀,我永遠也忘不了。」 「還記得我們一起去看「美國心玫瑰情」嗎?其實很特別耶!就像裡面的劇情一樣,這世界,有許許多多美好的東西,但我卻無法一次去承受,想像那個輕舞的垃圾袋,自在的也不擔心要到哪去,因為風會帶領她,不知道屬於我的那股風,會在哪?..

「你會找到的,因為在你還不知有風的時候,它就存在了,在你還不知它已帶領你的時候,你已隨著它飛舞了.....,它小心伴護著你,也許有時緩,有時疾,但不要擔心,因它知你能承受.........

「真希望我不用去面對許許多多的一切,有時事實讓我很失望,不願在相信這一切,這社會好假好虛幻,為何我們要如此,真正的生活又是什麼呢?」

「還記得駭客任務嗎?你確定我們呼吸的真的是空氣,喝的真的是水?你害怕有天醒來時,你一直所認為的的真是都是虛幻的,在去探討會讓你更猶豫你原本所習慣的,習慣便好了吧,只要你自己深刻的知道你所想要的,管她真實、虛幻,這世界有時已經夠做作、夠假了,還有我希望你知道,我對妳的感覺,永遠都是真實的…..

苑蓉不好意思的用那美麗的微笑帶過尷尬,她也不想馬上面對這樣的感情吧,俊傑也自然的笑著。

幾個月後大學聯考,俊傑選擇了中部一所美麗的校園,他想遠離習慣的北部,感受另一種文化跟生活,而政安上了師範大學,苑蓉也在開學後到了溫哥華,在那段兩個月的暑假裡,他們一起度過了生命中一段最美麗真實的自在。

但相隔伴個地球的的距離漸漸讓這段感情變成回憶,彼此有了各自的生活,她也找到了想要的那股風吧,能自在的飄揚不更好嗎?俊傑這樣想著至少他們曾經一起擁有過最真實的存在。
幾年後的一個學生小套房裡,剛洗玩澡的俊傑坐在書桌前翻閱補習班的資料,大三了,要準備研究考試了,這條路還真長,可笑吧,這終究還是擺脫不了的,好似你的影子跟著你的生活,雖然你有時以為它消失了,不會的,因為你生活在這塊土地上,人們與生俱來得那種短視近利、缺乏自信,要靠補習來滿足宣慰,達到目的,俊傑放下資料,來到了浴室洗把臉,當他抬起頭看著鏡子時,

「嗯..霧氣。」俊傑直接自然的告訴自己。

浴室裡溫暖的空氣讓鏡面上貼了層水珠,俊傑伸出右手食指及中指,用指背在鏡面上畫出塊巴掌見方的清晰區域,然後用拇指背擦起指背上的水漬,在食指及中指中摩擦到水乾了為止。

「嗯..這個大小剛好。」他告訴自己。

從巴掌大小的區域望出去,他看到了一雙熟悉又有點陌生的眼睛,他駐足凝視,想看清楚,但鏡面馬上又模糊起來了……..


12.17.2000 阿培於東海


後記.

霧氣,一種糢糊視線的的感覺,你想看清楚時,撥開後又在聚集起來,因為他們一直在你周圍,一直….而我想表達的便是這種感覺,補習班,在野熟悉不過的名詞了,在這塊土地上他型成了一種特殊的文化,什麼樣的型態跟發展都有,前陣子看到一個報導,台灣的學童數理測驗程度要比起許多先進國家高出許多,但台灣的科技成就還是遠落後在後,因為這些都是刻意安培教育出來的,小草還沒長高時,一昧硬往上拉或許有點長高,但根已經被拉壞了,永遠長不成大樹,當你想說有天你擺脫一切了,但你終究離不開,因為他就在你四周,而且你,習慣了..

寫小說很難,真的,至少目前很認為如此,這真的是一種最高境界文學的表現,我還是無法在其中很完全表達出我的意思,所以有了這篇後記補充,僅在此感謝這門課的老師給了我一次這樣的經驗,雖說花了我很多的時間精力,但我很享受在其中,這是我第一篇完整完成的小說,夾了我的一些故事,還沿用了一篇有名的網路小說-「蓉與牧童」的片段,我內容上對話寫的不多,我就希望看的人跟主角一樣,就這樣靜靜地看著,僅把它獻給這土地上補習班教育下的人們,還有一個遠方的女孩,和高中時鼓勵我寫東西的老師,因為,小說裡的這些人、這些事,都在我們的生活裡。                             阿培在此 2000/12/18

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本文刊載於 南方電子報 2002/05/28 期 http://www.esouth.org
自由時報 自由廣場 2002/05/04  


我們不只為東海相思林!!


某家無線電視台四月三十日晚間所做的報導,「台中工業區為了打通一條聯外道路,必須借道東海大學校地邊緣,不過東海師生一反對就是十多年,日前協調再度破裂,工業區廠商忍無可忍、憤而揚言『路開不通、永不錄用東大畢業生』,東海師生一片嘩然!…………」然而此篇報導內容卻相當不客觀,對於東海師生的表達有扭曲、片面的不平衡詮釋,多從廠商觀點出發,認為東海是霸佔土地,只重景觀不明事理,無視於整體都市規劃,為反對而反對的非理性激進抗爭,在大眾傳播媒體的廣大宣傳之效下,無形中先入為主地影響了閱聽人對此事的看法,使一般大眾對東海師生有著錯誤的認知。

東海大學所以抗爭許久,決不僅止於此篇報導中所說,單純僅為維護校園整體美觀,相思林固然為東海之精神象徵,但更重要的是師生交通安全保障將受到嚴重威脅,大型貨車的廢氣、噪音將影響教學品質,同時也會對附近住戶行的安全和居住品質造成影響。早在工業區入主前二十年就成立的東海大學,早期校地的範圍是比工業區要更早劃定的。近來因都市發展,而造成交通流量、土地不敷使用,然而單純修建一條直通中港路的聯外道路,所有車輛將集中進出,中港路的交通評鑑已被列入為道路 f 級,反而造成運輸效率、周圍居住安全品質的更加惡化,雖然廠商提出道路地下化美意,不過東海師生計較的,絕不是簡單只為相思林樹木的砍伐問題,而是更廣大重要的層面,況且市府已對工業區周圍道路做了重新規劃,之所以有運輸問題多因廠商集中使用某些特定道路,地下化的方案也經建築師評估可行性不大,廠商顯然認為開闢道路即能解燃眉之急,為頭痛醫頭、腳痛醫腳的短視單純想法,地下化並不能真正解決問題。況且相思林土地所有權本為東海所有,為何要向東海大學這個比工業區早上二十年的老鄰居索地造路。每年不知道有多少學生的安全都被工業區的車流量威脅,工業十六路的通行,將直接衝擊到學生安全,與教學品質。

工業區在近年來曾多次藉商業勢力壓力團體,向台中縣政府施壓,希望能得到東海大學重要教學大樓旁的相思林部分土地,以完成工業區十六路的通行。多年的協調不成,此次反而變本加厲,以威脅口吻揚言『路開不通、永不錄用東大畢業生』,試問此種流氓的恐嚇手段,真是一個理性優秀的企業所應有表現?!

兩性工作平等法已於 3/8 正式實施,可見現今社會風氣對於工作權益之平等保障,此番做法只會造成法律問題和輿論的批評、企業商譽的損失,一昧圖利枉顧他人的公司,也不值得人才留駐為其拼命。

長年來台中工業區內有少數不合法的廠商違規排放廢氣及廢水,對於使用地下水的東海大學並無補償保護措施,東海大學卻每每為台中市民提供一休閒踏青地點,到底誰是真的有在敦親睦鄰,明顯分曉,但卻因媒體的誤導了大眾對東海認知,實在是不平、冤枉的!!筆者以為,真正非理性的抗爭是廠商本身,在此呼籲當企業再追求利潤時,更應考量社會、環境保護等責任,不該短線炒作、與民爭利,而是長遠的規劃管理和眼光,而媒體更應本著新聞求真本質,正確平衡、公正客觀的反應社會真實。

阿培在此

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本文刪減後刊登於聯合報聯合廣場11.26.2002

那天朋友跟我說到她唸新聞系大一的弟弟,看到華視超級星期天單元「超級初體驗」,讓主持人哈林體驗當候選人的滋味,其中煞有其事地拍攝競選海報、成立競選總部、沿街拜票等,全程比照真實選舉辦理,還上TVBS的「2100全民開講」,而由於是中間才插入觀看,這位新聞科系的新鮮人竟真以為庾澄慶要競選,而且也一定會投票給他以表支持。讓筆者十分訝異現今大學生的媒介識讀能力,是否真同如朋友的弟弟般混淆,是類似中間轉台、跳看的使用情境因素造成,還是節目單位的製作創意,愈漸高明到閱聽人難以區變的程度。

如此這般真實與虛擬、原版和複製之間的情形,除了超級星期天這般實際參與競選的的手法外,更讓筆者想起近幾年在台灣蔚為風潮,如2001全民亂講的政治模仿秀,尤其特別受到年輕族群的歡迎,就收視態度的使用與滿足而言,是一種對政治惡鬥現象的反彈,過多陰謀、衝突、戲劇化的報導內容和口水戰、意識形態爭鬥的call-in節目,早已讓學子們對政治訊息厭煩,模仿節目應勢崛起,栩栩如生、絲絲入扣的聲音、表情和手勢等,將公眾明星詮釋的如假似真,再加上搞笑、反諷的內容,頗受到觀眾喜歡,成本花費不多又有不錯的收視率下,更樂了電視台的長官們。

有別於美式的脫口秀,台灣的政治模仿秀是一種政治、經濟和流行文化因素交構下,在特有本土背景下形成的新文化產品,模仿的分身影響力甚至不亞於本尊,例如「馬英久」、「李應圓」、「張薄雅」,而且節目中竟也開始接起扣應電話討論了,當然這何超級星期天的做法相同,是為了節目效果考量,然而卻有可能影響年輕一代對政治語言、文化的解讀,和政治行為的反應。

世新廣電系王泰例教授曾對此研究,發現模仿秀中的內容,表面上似乎是博君一笑、無傷大雅,但仔細分析,凸顯的盡是政治人物及極其可笑荒妙的言語和行為,類似文本不斷重複,潛移默化進入年輕觀眾的認知,再者年輕族群排斥政治電視新聞頗高,閱報率又低,王教授的研究中顯示超過三分之一的大學生,無法分辨模仿秀中政治對話和情節的真假,年輕閱聽人在無防備的接收下,配合著真實新聞的引用加以擴大及轉化,戲謔趣味中,個人主觀上得到的是一種重新組織、建構的符號真實,而非真正的社會真實。

對於類似政治模仿秀和實際參與化的媒介現象,後現代大師布希亞(Baudrillard)曾以「擬仿」(simulation)的觀點來詮釋,有別於結構主義和符號學對真實和複製關係的探討及追尋,布希亞認為不應再侷限符號真實如何建構社會真實或影響主觀真實上,後現代的世界,符號真實有著比社會真實更大的影響力,其炫麗刺激的內容要更易為閱聽人接受、創造意義,真實與否不在那麼重要,因為虛擬已經超越了真實,形成「超真實」(hyper-real),產生意義認同混淆不清的「內暴」(implosion)現象。

其實不僅是類似節目的內容,連號稱追求正確客觀的相關政治新聞報導,也常扭曲再現,為了收視率重新創造了真實事件的另種面貌,雖說有些學者不認為閱聽人會如此被動盲目地接收,但如果本文首段提及,類似中間轉台、跳看的使用情境因素催化下,難不保觀眾認知上的混淆,影響到日後的政治態度和行為,一向被視為受過高等教育、理性的大學生都如此,較低層級的市井小民更可能受更大的影響,媒體應該在追求收視效果下,去考量、重視相關的負面影響。
阿培在於

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本文刊載於
媒 體 觀 察 電 子 報 〈第五十一期 2001.12.28〉


前陣子媒體熱鬧地報導的台灣有位青少年赴韓勇奪世界電玩大賽冠軍一事,對於這個國中畢業的「中輟生」,大篇幅、持續性以傳奇性的報導手法,敘述這位是如何在現行教育體制,和社會價值不是很被肯定下,憑著苦練出的實力,和眾多他國高手激戰數日,終於勇奪世界電玩冠軍的榮譽和巨額的獎金,一舉成為既世棒賽後,眾所矚目的國家英雄,也得到了親友和社會的讚許肯定。

在此,媒體的表現是值得安慰的,過去青少年在新聞報導上往往呈現出負面印象,是邊緣化、瑣碎化,和主流價值比較起來,相當不受重視,誠如數月前的網咖事件便是一例,當時媒體的角度多是青少年沉迷網咖的延伸的問題,耽誤課業不說,更嚴重的如酗酒抽菸、嗑藥,甚至援助交際、集體械鬥等等,比過去的電動玩具店更嚴重,並有許多網咖是非法營業,安全問題堪憂,引起了許多家長和政府單位的關切,而且還
進而催生了網咖管理條列。不過媒體這次卻又改變態度,認為這位青年能勇奪電玩世界冠軍,網咖功不可沒,呼籲大眾不應以過去對電動玩具店的刻板觀念,有關當局有應重新思考網咖事業在台灣的重新規劃,提出計劃輔導發展,以其促進台灣電玩業在國際上的地位,不是一昧禁止,並提出了南韓現在是如何對電玩產業重視,值得台灣參考。

 另外對傳統的僵化教育體制、社會刻板價值觀,提出反思,青少年不是只有唸書才有前途,應培養其多元發展,上網咖打電動並不是壞事,反而可能成就一番大事業呢!媒體在當中似乎扮演著促進社會進步的角色。然而實際上卻不然,仔細觀察,媒體過於英雄傳奇事的報導,焦點集中在結果,也就是世界冠軍的頭銜和高額的獎金,對過程未有完整的詮釋,且竟用了「中輟生」的用詞,事後當事人也表示不喜歡,表示他
只是國中畢業還未升學,請大家別用異樣的特殊眼光看待,今後他仍會繼續升學,回到平凡的學生生活,成名後的他以飽受打擾,媒體過度的報導,顯然已經侵犯影響了受訪者的隱私。而且之前對網咖的肯定讚揚,成為了業者的無形宣傳和藉口,忽視網咖延伸出的青少年問題,需要重視解決。

 另外對於電玩產業,就以為是網咖,殊不知南韓實際上是對程式設計、美術繪圖、音效製作等全面的資訊產業培養,絕不僅是網咖而已,看來記者們對相關的訊息知識,需要多加強和查證,再者,過度誇大了上網咖不是壞事的想法,讓許多年輕學子以為不用注重課業,反正打電動的前途無量,這根本不是真正的五育並進、均衡發展。據此,媒體在這此的報導中,呈現了過於樂觀功能性的觀點,在報導上應多注重全面、完整的觀點,另外青少年的議題平常就應重視,不是等到發生了大好或大壞的事件,也不能再以過去負面的方式呈現,應以較正面、關懷的態度,畢竟青少年都將成為往後社會的生力軍!
阿培在此

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胖美眉一樣人人愛


 
前日一則新聞上,報導實踐大學食品營養系在校園裡組成「減重糾察隊」以「糾察過重,檢舉肥胖」,但卻因侵犯隱私人權,無意間造成受訪者的精神傷害和社會輿論的批評,糾察隊遂告解散。此舉動的立意良好,宣導均衡飲食觀念和健康減重,尤其是在現今工作壓力不當飲食習慣下,有許多文明病出現,但執行上卻有不妥,無法發揮原本的目標效果不說,反致造成反面影響。

食品營養系全員出動,看到過重同學便上前勸導,「及早發現,及早治療」。 一位被糾舉的女學生在糾察隊團團圍住詢問後,掉下悲憤羞辱的眼淚。此種以刻意孤立的方法,肥胖者被眾多媒體活生生的攤在鏡頭前,視為他群的異纇,一層層的被社會鄙視眼光剥開「治療」,反映出傳統沙文主義的審美觀,侷限偏頗的定義何者才是美,更把肥胖者等同破壞社會秩序者,肥胖不僅是身體上不健康,更是外在美觀上生病了,等同於懶惰、不積極、不好的、需要被糾舉出來的壞人,造成肥胖者極大的壓力,沒有應有的尊重,也模糊了真正要減肥的意義。

媒體的推波助瀾下,擁擁佼好年輕面貌、玲瓏身段的外表,成為眾人追求的目標與理想,而且不管是天生亦或人工製造,然而儘管有美麗健康的外在,卻不一定一樣有相同的內在心哩,減肥的原因是要自己獲得更健康的身心狀況,不是因為外界壓力下,刻意追求「美」的一種作為,這樣的太過狹隘也不健康,充實善良、包容的內在,比刻意塑造呈現的要真實、親近,而且美麗多了。

真正開放多元的社會要去多受各種不同的品味及文化價植、標準,美國的人民普遍超過標準體重,一樣充滿自信,其他人也等同對待,唐朝的楊貴妃不也是一位胖美人嗎?老一輩人也認為肥胖是代表富有的象徵,胖美眉更有幫夫運。只要在不影響身體狀況下,豐腴又有何不妥?要被改正的,是這種對肥胖的謬誤及無知的不健康態度,而不是那層被污名化的的脂肪以及擁有者。
阿培在此 2002年七月

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靈異媒介內容對社會的正負面影響

時值農曆七月,電視節目又跟著鬼影幢幢起來,不僅在節目上故弄玄虛,甚至是號稱公正客觀的新聞報導也帶頭找鬼 。產生這類靈異節目的原因時來久已,在國內政局不穩、經濟衰退失業率攀高、社會的不穩定下,民心普遍的不安,仰賴宗教信仰等超自然力量的安撫,再加上傳統文化對神靈鬼魅的情感與敬意,媒體表面上是對民俗文化現象的反映,實際上卻抓住閱聽人的好奇心,在商業利益優先下,刻意偽造、扭曲內容來吸引收視,對閱聽大眾造成重大影響,以下筆者便以相關理論,探討靈異風中的媒介,對社會的正負面影響。

功能論者認為,社會各部門發揮功能以維持社會正常運作,發揮正功能的同時亦有負功能,但會自我調節,促使整體朝一穩定均衡目標邁進。媒體有創作的自由,多元的社會裡,詮釋民俗文化對宗教鬼神等超自然現象的關係,解開神秘的崇拜敬畏面紗、各地風俗禁忌了解、宗教儀式教義探討等,為社會做反映與告知,提供不同人愛看的節目,閱聽人在觀賞後,不僅滿足了民眾渴求神靈慰藉的心理,在刺激的訊息裡也宣洩了煩躁不安的心情,也讓人了解民俗風情、傳奇典故,甚至還有因果報應、導人向善等教化作用。

衝突論者認為媒介與社會上層階級為利益的共生體系,市場導向下以收視率為第一,為追逐利益不停刺激閱聽人的感官,靈異節目中刻意塑造「人造恐怖」,
以電腦合成手法製造靈異照片、影帶,在攝影棚中加上詭異的聲光音效、乾冰煙霧等增添詭異氣氛,聽著主持人、來賓及旁白誇張,做作的聲調及言論,還有所謂道行高深的老師口沫橫飛的高談闊論,追逐製作出來的虛幻恐怖,完全扭曲了靈異節目的製作,應是「理性」、「勸善」的目的。從「刺激-反應」學習模式來看,靈異節目透過媒體無遠弗屆的力量不斷的刺激閱聽人,心智尚未成熟又學習力強的兒童、青少年,藉由媒介的觀察產生驚恐不安、疑神疑鬼的嚴重負面效果;原本已有此情形的人更因「強化作用」,心理上更加不安甚至引發精神疾病,而且節目更以普遍級的時段播出,重複、大篇幅的充斥,Gerbner的涵化理論中,閱聽人長期暴露於類似的媒介內容中,長期潛移默化下產生了特定的價值觀,扭曲了對宗教靈異等車自然現象的「理性」、「善良」面對態度。

台灣地區許多民眾對於宗教神鬼、符籙法術等靈異現象感到好奇、敬畏,靈異節目的存在,確實能夠滿足大眾的心理需求與好奇心,甚至有許多正面的告知、教化功能,然而媒體這樣性質特殊、具有強大社會形塑力的文化產業,在現今高度資本主義體系下,除了追求商業利潤外,更應背負起教化社會、安定人心、提昇道德等社會責任,閱聽人也必需具有媒介素養能力,對不當的訊息解讀、批判。
阿培在此  2002年7月

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日前發行的公益樂透彩卷,在未發行前早因各家媒體的先行宣傳,引起大眾的期待,一上市後更是不負眾望,威力贏掃全台,迅速成為當前台灣最受歡迎的全民運動,原來為增加公益福利稅收來源所設立的美意,想不到竟成為發財夢的推手,大眾沉醉在「一卷在手,希望無窮」的一夕致富夢想中,對於此社會現象,以下筆者即先對其成因,分為1.個人、社會心理,2.媒體,和3.政府三方面討論,並進而說明傳播與社會文化間的密切關聯性和影響。

1. 個人、社會心理
心理學大師Freud的心理解放觀點,說明每人心理皆有慾望,為維持其平衡,會藉由不同的方式來獲得宣洩滿足,或是轉而隱藏至不為人知的潛意識層面,人都有追求財富、地位、權勢的渴望,投機致富的心理每人都有,尤以在社會處於高度不穩定的狀態時,放觀去年的經濟不景氣,失業率高升,樂透彩卷一夕致富的機會,讓許多人在焦慮茫然的情況下,得到了一個往前邁進的希望,和穩定減壓的效果,再者,台灣社會在經濟起飛後,以資本主義主導的物質文化掛帥,人們不停的追求金錢財富,以實質的物品來或的心靈的滿足和需求,並深怕自己落人後,在競爭異常激烈,尋常百姓又難以出頭翻身的情況下,公益彩卷由政府的合法開放,為其帶來了一個「劫貧造富」的致富機會,於是乎引起大眾瘋狂投入,人人都想成為下個億萬富翁。

2. 媒體
在未發行前,許多媒體花了不少篇幅,對於公益彩卷的種類、購買方式、地點等,做了詳盡的說明,為其做了不少免費宣傳,而發行單位也藉由不少創意親切的廣告,來引起大眾注意,發行後,在好奇從眾心態,和大眾傳播媒體的大量報導催化,再加以人際團體的相互告知影響,使得公益彩卷短時間內發燙發熱,成為全民運動,然而媒體過多篇幅、時間,瘋狂又非理性的報導方式,無形中引領著大眾的認知,例如各種求明牌廟宇、神桌的靈異題材,媒體甚至帶頭尋找各個地點、方式,扭曲了社會大眾對博奕事業應有的正確態度價值觀,是要抱著理性不沉迷的態度,議題設定理論中(Agenda Seting,McCombs and Show),大眾傳播所表現的議題,會影響越聽眾對某議題的重要程度看法,受眾普遍認為現在最重要的便是樂透彩卷,而且社會就如媒體所呈現的陷入瘋狂中,甚至進而學習效法,傳播建構了社會文化的脈動,影響了閱聽人對外在社會的主觀真實認知。

3. 政府
在新馬克思學者Althusser的國家機器理論中,國家將控制人民的手段分成鎮壓型國家機器(例如警察、軍隊),和意識型態國家機器(如教育、大眾傳播等),而且後者是相當高明且不自覺的,讓人民自認為處於自覺的假象中,樂透現象可用意識型態機器的觀點解釋,當經濟不振、財政收入短缺下,發行公益彩卷一方面擴增了財政稅收,解決了經費來源問題(第一期即進帳4.39億台幣,發行單位台北銀行的年終獎金更高達六個月),另一方面也轉移了人民視聽焦點,暫時減少了因經濟衰退所引起的輿論壓力和抱怨聲音,例如當時剛組換的新內閣,此種有關人民福祉的重大新聞議題,在一夕致富的彩卷夢中似乎被淹沒遺忘了。

4. 社會文化的影響
閱聽大眾此次似乎是處於相當被動、被牽引的 mass (麻思),如同法蘭克福學派學者Marcuse的單向度的人,大眾傳播和人際傳播的交相影響下,閱聽人被傳播效果一擊倒地,任其型塑,在衝突論的觀點中,大眾在政治、媒體勢力的共謀共構下,被召喚、催眠,以為自己活在自由意志可自覺的情境中,是屬於媒介中心論,認為傳播會影響社會文化的走向,甚至與某特殊利益勢力合流,媒介助長了社會的功利投機風氣,瀰漫鬼神靈異的明牌文化,扭曲了正確的價值觀。
不過在後現代中庶民文化的觀點,閱聽人是多樣性、有辨識力、主動性的,例如法國社會學者Bourdieu的消費文化論點,民眾購買樂透彩卷的實踐活動,是依自我階層的習僻(habitus)、社經地位,創造了屬於自己的階級文化;文化研究大師 Hall 也說明了閱聽人優勢、協商、對立的三種解讀情形,並非人人都會如媒體表現中,那般陷入狂潮,仍有人是理性的,知道那是媒體的過度渲染,而購買者也並非全受了意識型態的控制,而會依自我意念表達不同的多異性解讀。

5. 結論
在媒介依賴理論中,當社會情境是高度不穩定,文化衝突漸增時,閱聽眾對媒介的依賴程度升高,傳播也就越容易對社會文化產生影響,在此次的瘋狂樂透彩卷中,可見一般,媒體在現在社會發展中角色愈加重要,傳播應善加利用其功能,告知宣導正確客觀的態度,而不是隨風起舞、搧風點火,另外台灣人民一直缺乏共同穩定的認同,如何培養尋找也是傳播所要注意的課題。



阿培在此 2001

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去年紐約發生911恐怖攻擊事件,大眾傳媒作為社會之神經網絡,早已擴展至全球之規模,身為世界超級強權的美國,因其政經脈動對全世界有牽一髮動即全身的態勢,立即引起各國關注,隨後美軍出兵阿富汗,推翻了神學士政權,但嫌犯領導賓拉登仍未尋獲,以下筆者對此將以較批判的傳播論點,先從1.新聞媒體的表現討論,再對引申出的2.文化衝突,以及3.符號真實的建構,依序分析之。
造成此次自殺是攻擊事件的原因,是相異文化間的衝突,所造成的嚴重具體對抗型行為,然而熟是因果,誰是誰非,不宜過早下定論,而此事件的前後衝突過程、意義,也充分的表現在媒介上。

1.新聞媒體
事件之初,中外媒體皆強力重複以各角度,放送那幕飛機衝入雙子星大樓的震撼畫面,和大樓崩塌著火、滿目瘡痍的情景,因其極具新聞價值,但也忽略了因新聞應有的守門過程,過於血腥暴力的畫面深深影響了閱聽眾的心靈,過於強調戲劇性的事件衝突,輕解釋和深入的探討,而且對於消息來源嚴重失衡,台灣媒體因承襲西方甚多,報導多為2手資料和西方來源提供,呈現過多單一的美式觀點,雖有零星回教世界的聲音出現,但多為點綴,不僅份量上相對極少,且有被扭曲報導的情形,在新聞報導上,不僅在方式上不妥當,在其所含的意識型態也極為失衡,充滿了偏向美方的正義復仇觀點,認為回教人民皆為野蠻好戰未開化,無形中不僅美方民眾,甚至台灣人民都均受感染,議題設定理論中(agenda setting,McCombs and Show),大眾媒體所呈現的報導會影響到閱聽人對某事件的重要度看法,於是乎雖事件遠在美國,但對全球各國的認知影響甚大,之後美方媒體紛紛加入救國行列,宣傳恐怖組織的無恥、邪惡行徑,表示國內和外國都應予唾棄,非黑即白的蠻橫要求人民和其他國家做出表態,Noelleu-Neumann的沉默螺旋理論中,大眾因有害怕被孤立的心理,會尋求大眾媒介等,覺知主流意見,如果與主流意見相左,可能會改變原先態度,久而久之便造成強者意見愈強,弱者意見愈弱,於是乎全球形成單一的美方觀念,也促使了美方出兵阿富汗的復仇舉動,媒體在其中與政治勢力結合,成為其宣傳影響人心的戰爭武器。

2.文化衝突
政經經濟學派的觀點,以鉅觀、歷史的角度,探討經濟和政治因素對事件的重大影響,美國這個世界超強權,一直藉其政治經濟,軍事科技、傳播文化等優勢力量,將勢力推延至世界各地,尤其是回教和第三世界等未開發國家,以衝突學派Marx的階級衝突觀點,美方好比布爾喬亞階級,因擁有生產工具,對普羅階級進行不平等的剝削,恐怖攻擊事件是被剝削者的反動,為的是更自主不受控制的解放,雖然引起國際視聽的重視,但美國為傳播霸權帝國,掌握了媒體發聲的管道,不斷的複製霸權的意識型態,影響了輿論的走向和閱聽眾的態度,誠如學者Said的東方主義,西方傳媒會以較高的文化位階觀念看待這些半邊陲國家,呈現的是刻板觀念和建構的意識型態,掌有多數跨國媒體優勢的國家,將得以藉由媒體通道的全面操控,而形塑、引導出所欲的輿論氛圍,遂行壟斷式的單向政治宣傳:一方面透過鉅量影像符號的傳播,為霸權立場作有效辯護;另方面也同時在媒體言論場域上,相對壓縮弱勢國家的發聲能力與角色位階,使其更形弱勢。
3. 符號的力量
觀察兩個多月來的美阿戰爭,在美國政府的全力封鎖以及阿富汗的緊閉門戶下,全球媒體記者儘管蜂擁至阿富汗,但難以深入前線戰區,無法對美阿戰爭的事實作下全面的紀錄。全球媒體反倒只能仰賴來自美國 CNN 等跨國媒體所提供的消息與畫面,偶而點綴一些來自回教世界的非主流資訊。就這樣,媒體拼湊出我們所認知的「美阿戰爭」。我們從電視新聞上看到的,不是真正的戰爭,而是一場虛擬的「符號戰爭」在傳播的世代中,誠如後現代社會學者布希亞Baudrillard 所言,後現代中任何事物都可以符號來表達,超脫、挖空其原有意義,賦予其他目的性的意義以玆使用,符號真實已遠比客觀真實要來讓人接受,無形中影響建構閱聽人對外界認知的主觀真實,所以掌握符號的使用,就是掌握力量!!

4.結論
從911事件中,我們可探討新聞報導上的缺失,媒體應多避免重複的過失,追求速度,不能忽視正確客觀平衡,深度探討並積極的告知建議,另外從911中覺知世界的全球化脈動,似乎並非走向多元,而是相單一優勢國家靠攏,而且符號的傳播力量驚人,台灣已經加入WTO,在政治、經濟、科技和傳播文化上受美果影響日深,在依附理論的觀點中,勢必難以擺脫控制,易淪為美國的附庸,媒體應多思考報導本土的聲音,提昇文化的自主認同,和其他政治經濟科技等體系的體質強健。
阿培在此  2001

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近日媒體改革的議題討論熱烈,在野黨立委、學界及媒體人士結合成立相關組織「媒體發展彩虹聯盟」,並提出五大目標,要求黨政軍勢力退出無線電視,認為釋放股權,回歸市場自由機制,才是最好的做法,但媒體改革,可不是光憑此動作就可以達到的。

新聞局所擬定的無線電視公共化版本,以台視、華視彼此交相持股的方式策略聯盟合作,未來也不排除合併的可能,將組成一公共化集團,製作優質內容,和公共電視不同的是,仍可藉廣告收益來維持生存,並成立監督組織,和現行有線電視得商業化經營並行的雙軌模式。不過在野聯盟對此相當不茍同,認為政治勢力是豺狼的話,商業勢力就是虎豹,不應拿豺狼來擋虎豹,要求釋放股權,回歸商業化,讓政治不再介入媒體運作,甚至有人認為新聞局的做法,是無線電視「綠化」的前兆。

不過筆者以為在野聯盟的做法,不但無法促進媒體改革,甚至反而造成媒體亂象更加嚴重,推動黨政軍退出無線電視的目的,便是希望媒體能自由運作,不受任何政治經濟因素干擾,影響報導立場的平衡客觀,或是煽色腥的節目內容對閱聽大眾造成成不良影響,但觀看台灣現在的有線電視,其所呈現的節目內容極其血腥暴力、色情靈異,新聞報導更令人失望,例如前鎮子選舉時,各台莫不藉由造勢晚會轉播、特別報導和競選廣告等大發選舉財,平衡客觀的專業意理蕩然無存,相較之下,無線電視台的較平衡表現反而讓人稍感安慰,試問,商業化的自由體制真就是媒體改革的良方嗎?商業化經營的電視台因其經濟生存壓力,只看錢不認人,政治勢力藉由經濟力量進入,豺狼虎豹合流,新聞局的版本雖未盡善,但仍可討論修正,莫莫不能讓無線電視驟然完全商業化,使惡性競爭的媒體亂象加劇。

其實媒體改造運動倡導已久,只是近來因為陳文茜和林重謨謾罵事件,「意外」再度炒熱起來,新聞評議會早有成立,但一直被人笑稱為沒有牙齒的老虎,原因就是無實際制裁力量,對不良的媒體起不了威嚇作用,而且經費拮据,委員組成不平衡,在近來的改革聲浪中,為何就沒人想到直接對新評會再造,而僅打轉在黨政軍到底是否退出無線電視的議題上,冷飯熱炒,換湯不換藥,這決不是媒體改革的全部,媒體改造是需從多方面進行的,對於媒體組織,彼此間應應訂定道德規範,相互遵守制約;媒介素養的培養更應加強,可從學校課程教育或社區活動,教導公眾如何對於媒體內容有意識的主動評估、批評,閱聽眾可組成志願性監督團體,對媒體表現發表看法,積極的批評抵制不佳的媒體;政府方面應制定相關法規,賦予監督委員會實際的審議、制裁權力,多管齊下,才能使我們的媒體環境更加清新。

期盼政府以更宏觀長遠的態度來進行媒體改革,在野勢力不應將此議題泛政治陰謀化,社會大眾也是該站出來的時候了,持續永久的努力,畢竟優質的媒體,都是我們所共希望的目標。
東海大學 學生 阿培12.30.2001

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媒體該當什麼鳥?!


針對陳水扁總統日前出版「世紀首航」一書之事,引起不小的討論、批評,尤其是對新聞媒體方面,認為媒體的表現有待加強,以下筆者即引用意識型態和哈伯馬斯(Habermas)公共領域的觀點(public sphere)來試分析之。

面對上任以來政治經濟局勢的動盪不安、紛擾批評,阿扁總統早想好好的保達自己的聲音,所以有了「世紀首航」一書的誕生,在此不討論在此選舉階段出版有何工具性目的,書中說明陳總統本人,尊重肯定新聞言論自由,不過需在合乎國家安全的前提下,並且對媒體的客觀及失衡報導感到不茍同,認為媒體盡揭其醜事,強調陰謀衝突,然後冠上一個消息來自「總統府高層」以脫其罪,陳總統希望媒體不要只當報導痛苦的烏鴉,也要作報導歡喜實情的喜鵲,並提出「新中間路線」的觀點讓媒體參考,然而媒體到底該當什麼鳥呢?直得我們省思。

其實出書發表自己想法不是壞事,這是言論自由的使用,在民主國家是人人享有的權利,但總統府竟以「每日一章」的連續劇式手法的新聞稿方式公佈,媒體當然也不放機會,也以「每日一報」的即時追蹤報導,「議題設定」的功能極盡發揮,閱聽眾在新聞的大量報導下,在書還未上市前,就整本讀了一遍,總統府的心態實在可議,無形中也把阿扁想表達的想法呈現宣傳出來,閱聽中無意識的受到意識型態的操縱。阿圖塞(Althusser)對意識型態的觀點,認為政府除了使用「壓制性國家機器」(像是軍隊、警察),更會用「意識型態國家機器」,好比教育、媒介等社會化手段等來影響,來箝制人民思想,減少其反抗意識,不用直接的暴力手段就能達到其統治目的。傅柯(Foucault)分析知識與權力的關係中也指出,權力運作不只是掌權者對無權者單純的禁止壓制或驅策,這只是消極的運作方式,比較積極的做法,是把權力、論述和知識結合成一體,建構某種主流價值,讓世人臣服接受,不會去質疑,這才是最厲害的地方。

在此事件中,我們可以看出媒體的劣質表現,也怪不得阿扁看不下去,除了狠狠地玩了媒體一頓,將了其一軍、吐了口怨氣外,更達到了目的,企圖藉媒體影響社會大眾的認知,維持其政治利益,塑造正面政治形象,媒體淪為宣傳的工具,相對主體性喪失,其實媒體是可以主動的擺脫的,而媒體之所以有這樣的表現,其實是因為長期市場導向下的結構改變,如今的新聞以「新聞商品化」的報導方式,閱聽眾是「消費者」,新聞淪為商品,而媒介要盡所能的滿足需求,達到更高的收視率當作跟廣告商的談判籌碼,所以在新聞內容的選擇上,偏向羶色腥等更多不一樣的話題,來刺激讀者的感官,吸引注意,這也就是為何近來娛樂八卦新聞增加的緣故,嚴肅的政治新聞也以戲劇情節的方式呈現,新聞的客觀、公正、正確和平衡原則早已消失,經濟利益的控制影響,遠比政治要來的大跟深遠。由此看來,媒體不是喜鵲、烏鴉,而是羽毛多彩鮮豔,還會喃喃學人語的「鸚鵡」,不僅用其斑彩炫麗的羽毛吸引注意,還會有模有樣的重複說的人家教他的話呢!

在哈伯馬斯(Habermas)的公共領域觀點裡,媒體應為社會公器,針對公共事務,在法律保障下,公民得以自主而理性的辯論,以形成民意或共識的社會領域,大家有相等的表達機會,並且批評的是國家利益或公眾利益的公共事物為主,以促進民主社會的多元發展,絕對不是現今氾濫的call-in政治節目秀,假象呈現變質的公共領域,其中媒體跟畫面上的政治人物是彼此交相賊的行為,獲取所需利益,媒體也不應變成只會嘲雜謾罵、吱吱不休的「麻雀」,應為社會公器,伸張社會利益正義,並做好監督政府的第四權角色。

言盡至此,套用世紀首航一書的內容,我們期盼的是一個有平衡、清新頭腦的媒體,然而媒體到底該當什麼鳥呢?筆者還沒想到貼切的種類來形容,不過可以確定的,絕對不會是烏鴉、喜鵲、鸚鵡或是麻雀。
阿培在此
11/8 .2001

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人群關係 課程報告
--試說明你認識某個人的經過及感想--



「喂~~~,請問是陳同學嗎?」
當我初次得知此份作業時,心中便一直在考量著到底該以哪為對象來作為此次報告的主題,他有可能是我身邊最親密的人,家人、朋友或戀人,也可能是個陌生的路人或網友,不管是誰,我想他一定要是非常特別,對你有相當意義及影響,並且印象深刻的,所以我選擇的她,便是如此,我從大一就認識的好學伴。

時間推回我剛進大一那年的夏天,新鮮人總滿懷憧憬地幻想著,一定要好好過個充實又美麗的大學生活,尤其學長姐們說的大學必修3學分—愛情、社團、及課業,一定要修到、修滿並修好,於是我開始報名社團,上課興奮地專心聽講,晚上大伙在寢室更催促著我們的幸福之神-公關,好好為我們努力,請他幫諸位男性同胞辦場聯誼或學伴,但公關同學或許真的太忙碌了(已經在為他自己的幸福而忙碌),始終辦不起一場較大型的聯誼活動,學長們的慘痛經驗告訴我們,動作要快!不然就等明年學妹了,於是有些同學開始自行另立門戶,當起地下公關來了,直接打電話到女生宿舍—寢聯,但礙於我寢室的室友,幾乎都是所謂中南部的純情小少男,擁有超高的矜持及害羞,所以我始終不能如願,況且有個很黑心的事實,公關同學因為可以第一手跟女生認識接觸,他自己跟他室友的學伴幾乎都會是其他系的美女,真是…,人類真是利益為先的生命體,尤其是在追求異性上。

也不知道「學伴」這個名詞,是從何時開始有以及是誰發明的,它代表的是其他系的異性同學,可解釋為學習上的伴侶,可以了解外系的人和文化,增廣見解,也可解釋為學習上的絆腳石,因為就是可以增加認識異性的機會,所以書就念不好摟,如果可以,便更進一部的交往發展成為男女朋友,大部分男生也都是抱持後者的心態跟目的。

雖說學伴的安排上是有那麼多黑箱作業的事實,但天真單純的我,還是很興奮的拿起我的學伴名單看了看,該從哪一個打起呢?(公關倒也盡責,排了約十多位學伴給我們,只是不清楚有多少隻恐龍隱藏其中),這真是個相當大的賭注跟突破,男生怕被恐龍嚇,更怕被恐龍咬,而且打電話給一個從未認識,甚至連說過話、見過面都沒有的女孩子,聊天、自我介紹等等,剛開始實在不太敢,對我這個北部來的人,也是個從沒有過的嚐試,帶著緊張興奮的口氣,我開始撥起電話號碼,現在回想起來,我大約也只打了5個吧,而且老實說現在有再聯絡的也就剩這個學伴了,一者因為我不是那種超飢渴的豬頭,再者一般人也實在沒那麼時間,何況我還有社團活動,另外談話要投機,個性要契合,才會繼續聯絡呀,還有些人見過學伴,受過驚嚇過後,更是變成從來沒認識似的,這也不能全怪他們現實,我蠻同情他們的,畢竟大家都沒見過世面呀!沒關係,多嚇幾次心臟變強後就習慣了……………

第一次打電話過去時,我很禮貌的請問「喂,你好,想請問陳某某同學有在嗎?」她也很打趣的回應我就是陳某某同學,後來較熟識後,陳同學這個稱呼變成我對她的專屬稱呼,她也稱我林同學,我們常在電話裡,林同學、陳同學地喊來呼去,旁邊不清楚狀況的人,還以為我們是在跟新認識的人講話,誰知道這才是我們對對方最親密的稱呼,我和我這個國貿系的學伴非常相談甚歡,所以在大一的生活裡,一直保持很密切的聯絡,大約一個禮拜會通二到三次電話,每次都是講個把個小時(感謝學校的校內電話是免費的),那種感覺很好也很特別,能跟一個很談的來的人分享心事跟生活上的種種,開心的事一起快樂,傷心的一起鼓勵安慰,那種感覺和男性好友在一起聊天的感覺是不一樣的,男生們比較沒像女孩子沒那麼細膩,話題也不太相同,我和她聊天很有趣也有很多互動,會常互相吐嘈,是真正的把心理的話毫不保留地說出來,也不知道為什麼,我願意跟她很坦承的分享,而她也是如此,和她聊天成為我大一生活裡的精神慰藉。

有個很特別的地方,我們一直等到大一要結束時才見面的,為什麼呢?她說她不夠漂亮,怕見過面之後會影響到彼此之間的感覺,呵呵,又不是要相親,不過在她的堅持下我尊重她,我們彼此很珍惜這種心靈溝通上的關係,擔心有天會因一些因素衰退甚是消失,說實在的我也害怕見面後的後果,畢竟我也算是個蠻重視外表的男生,雖說不是要選女朋友,但如果對方如果真是個噁心恐怖的肉食性恐龍,我想心理上多少都會受影響,難保下次講電話時,腦中會出現些血腥的畫面以致於話講不下去,所以我們大一的關係僅止於電話,但那種程度決不輸於任何好朋友間,甚至我覺得更勝之。

朋友間這樣的交往方式是很特別也要有技巧的,況且發展成知心好友,我記得雙方在彼此生日時,生日歌是在電話裡唱給對方聽,禮物跟卡片是先放在對方郵局的信箱,然後再去拿的,每當期中期末考時的 ALL PA 糖,還有平常有信件或是小東西要給對方也是如此,甚至送宵夜也是經由同學代勞的,記得有次聽說她出了車禍躺在醫院,我差點殺過去想看看她是否安好,但礙於先前的約定,我還是只有每個禮拜打電話給她室友問她何時出院,同學們總笑我幹麼花這些精神、時間甚至金錢在一個不可能成為你將來女友的女孩子身上,訝異我的不智,但在我的眼中,他們每天汲汲營在追求女孩子們,才是最不智的,因為很多人都是在幫別人養女朋友的,(意思就是花了那麼多心血,結果最後伊人選擇別人),該是你的總會來,不是你的強求也是沒有用的。

我那時也有在追求一個社團認識的女孩,後來被拒絕後萬分傷心的喝著啤酒跟她哭訴,她安慰我,也啜泣著對我抱怨她暗戀的男孩死會了,我跟她一起罵那個男生沒眼光、沒福氣;我害怕不知會有幾科學科被當,她也自嘲地說她也快被二一了,可能下學期後就聽不到她的聲音了;她說著女生們的生活話題,我也透漏男生們的種種,我們不僅更了解對方,更認識了異性心理,甚至在對方的眼裡重新認識了解了自己,清楚了解自己的定位及價值,一路互相扶持成長,度過我們最豐富的大一歲月。

大一下學期期末考完,我們終於見面了,如果到時真的影響了彼此間的感覺也沒關係了,因為我們想至少擁有了一年,就算如此也不會太遺憾了,還好,她沒我想像中的恐怖,她還蠻可愛的,而且我們清楚知道,雙方的心,才要真正更美麗動人,我們沒有也不想從友情發展成愛情,世間很少有一輩子的戀人,但常有一輩子的朋友,願我倆成為一生的知己。

後來升上大二,我搬到外面住,她還是住在女生宿舍,電話不能像以前那麼肆無忌憚跟方便地打了,也沒能有很多時間出來聚聚,而且也不太習慣,所以聯絡的頻率比較少了,但大概一個禮拜還是會通一次電話互訴近況,不過說真的好朋友的關係要能時常維繫,除了自己要用心經營,常主動問候外,互動機會也是很重要的因素,當初都住在宿舍所以互動會比較多,不過現在漸漸少了,雖說彼此關心的心還是不變,不過真的慢慢失去了聯絡,大二下的時候幾乎沒有了彼此的消息。

或許是緣分吧,我們注定要再糾纏下去,呵呵,大3時我搬到了另個地方,有次竟然在走廊發現她,驚訝的對望了許久,後來才知道她也搬到了同一棟,甚是還同一層樓勒,從此之後我們又開始延續了我們好學伴好知己的關係,因為同棟內電話也是免費的呀,而且有事的話直接走過去便好,再次開始有些陌生,不過我們很快的找回往常那種默契,陳同學林同學地呼來喊去,嗯…..重溫那種感覺很美好,感謝上帝的安排,又讓我又遇到了這個好學伴,我們現在有了各自的生活、戀情,和目標要努力,常常一起討論分享、鼓勵,甚至有些小秘密是僅藏在彼此之間,連另一半都不知道歐,這不代表就是隱瞞,男女愛情的交往並不是真正的無所保留,還是要有彼此呼吸伸展的空間,你的男朋友或女朋友,也不代表你生活裡全部的異性世界,甚至生活。

我思索著和我這個學伴認識的過程,真的特別對我有意義及影響,旁人或許真的很難想像,剛開始時從電話維繫發展,然後演變成心靈溝通的好夥伴,就像很多人在網路上跟陌生人互訴心事,後來也成為好朋友,他們沒有見過面、沒聽過聲音,甚至連對方的一切也不知道,我覺得很重要的是因為雙方沒有直接的影響跟關係,能更放大膽地去表現你的內心世界,而且隔著電腦比較不會像面對面交談來的緊張跟尷尬,而我跟她之間的媒介是開始於電話,它更快速、直接和真實,談話的內容、語調語氣和反應,催化增進了我們的互動,為我們的友誼打下了很深厚的基礎,不過後段的交往還是最好有當面的接觸,因為這樣會更深入和更進一步的發展。

有人揶揄世間男女沒有真正的友誼,我很驕傲我擁有,我更想要強調,就友情來說,不管是藉由何種形式或方法,電話電腦、當面或信件等等,更不管你的對象是誰,男生女生、長輩平輩晚輩,甚至小狗小貓等動物,以及其他非生命形式的存在,友誼都可以發展的,它的真諦在於--「以誠相待,用心經營。」



全文完


後記

感謝老師這學期的教導,和給我這個機會,去思考並發表這個主題,僅把此篇報告獻給我最好的學伴—陳同學,感謝她跟我一起走過,衷心地願她吃的飽睡的好、天天樂淘淘,幸福健康快樂,我們永遠都是好學伴、好知己,我會很珍惜這樣的日子跟回憶-----------------------------------------------------------------------------在電話裡親切的問候她,「喂~~~,請問是陳同學嗎?」


阿培在此. 6/10. 2001 於大度山

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